或問曰。怎樣是修真妙理。答曰。第一先除無名煩心傷腦。第二休貪戀酒色財運。此者。就是修行之法。夫人之一身。皆具六合之理。六合以是含養萬物。萬物以是盈六合間。其六合之高超泛博。未嘗為萬物所蔽。修行之人。凡應萬事。亦當體之。難曰。天有灰暗。地有搖動。山有崩摧。海有枯竭。日月有盈缺。且人有疾病無常。怎樣治之。答曰。欲要治之。除是達太上煉五行之法。2問曰。怎樣是五行之法。訣曰。第一先須持戒。喧囂。忍辱。慈善。實善。斷除十惡。行利便。救度所有眾生。忠君王。孝順怙恃師國泰證券財經網資。此是修行之法。然後習真功。訣曰。第一身中工具。要識庚甲卯酉。第二身中南北。要識坎離鉛汞。訣曰。庚甲卯酉者。為日夜。甲卯者。是肝之氣。八節中。立春。春分。口中為津也。庚酉者。是肺之氣。八節中。立秋。秋分。口中為液也。坎離者。冷暑。離鉛者。是身中央氣。八節中。立夏月子中心 台北。夏至。身中為血也。坎汞者。是腎中氣。八節中。立冬。冬至。身中為精也。精生魄。血生魂。精為性。血為命。人瞭達生命者。就是真修行之法也。訣曰。精血者。是肉身之最基礎。真氣者。是生命之最基礎。故曰。有血者。能生真氣也。真氣壯實者。天然久長。聚精血成形也。3問曰。既為人。因甚存亡先後者。何也。答曰。先死者。為其人心著欲樂。貪戀境界。是鬚眉者損精。婦人損血。白天不停無名煩心傷腦。夜中不斬三屍陰鬼。鬚眉婦人。已有無常也。4問曰。不死之人。何也。答曰。不死者。為其人身。喧囂無垢。惜真炁在丹田。精血不衰。其人不死也。難曰。多見今人喧囂休妻。亦不克不及成道者。何也。答曰。雖是此人喧囂。卻不達真喧囂之功。其人雖是一身喧囂。卻不克不及定於精血。養真氣。此人身清。心不清。其身靜。意不靜。豈不聞《喧囂經》雲。夫道者。有清有濁。有動有靜。清者濁之源。動者靜之基。《經》雲。不垢不凈。若論真喧囂者。眼內無淚。鼻內無膿。口內無唾。不煉鉅細便。鬚眉養精。女子定血。萬邪回正。萬病不生。方但是丹田喧囂。今人說喧囂者。都是化名。夫修行。若表裡響應。夫言年夜乘。先說小乘。《心經》雲。能小能年夜。未言已往。先說此刻。已往者是果。此刻者是功。又雲。功結果滿。未言真。是（「是」字或看成「先」）說假。惟一靈是真。肉身四年夜是假。相借煉假成真。感合為一。訣曰。此刻一身安泰為小乘。都是年夜乘之根。初地法（「法」字或看成「發」）心為小乘。成果為年夜乘。小乘為根。年夜乘為梢。訣曰。梢根相借。梢借根而生。今修行者。不知身從何得。生命緣何生。訣曰。皆不離陰陽所生。須借父精母血。二物者。為身之本也。今人修行。都不吝父精母血。耗散真氣。損卻元陽。故有老。老有病。病中有死。既有無常。何不治之。夫真道者。空中有實。實中有空。《經》雲。年夜道有形。生養六合。年夜道無名。長養萬物。從真性所生為人者。亦復如是。舊日老君煉金木水火土。留下三乘妙言。行行滅罪。句句永生。第一。上有仙人抱一。第二。中有富國安平易近。第三。下有強兵克服。5問曰。何者是仙人抱一。抱一者。全國人身之最基礎。一者。是萬物之最基礎。一者為道也。昔為月朔者。真水也。水中氣憤。氣中生水。萬物者從平生，萬物是長養。平生二。二生三。三生萬物。三中四智功五眼。恁起六根。滌蕩七魄。運開八卦。說九思真道。憑無漏果圓融。意想自神。長在丹田。抱守元炁。莫教流失。此者是抱一之法。6問曰。何者是富國安平易近。訣曰。鬚眉女人身中。各有九江四海。龍宮庫躲中。有七珍八寶。莫教六賊偷瞭。此是富國安平易近。7問曰。何者是強兵克服。訣曰。夫克服者。全國少人知。夫克服。是常之法。難曰。既論喧囂之法。何得說克服。懂得曰。今人不達克服之法。又能治於病疾無常。克服者。第一。先戰退無名煩心傷腦。第二。夜間境中。要戰退三屍陰鬼。第三。戰退萬法。此者是克服之法。若人會得三乘者。變殃末路為福也。夫修行者。常喧囂為最基礎。年夜乘之法。欲為年夜乘者。需索從小乘而起。清不離濁。動不離靜。靜中便生動。濁中便自有清。有六合。有日月。有水火。有陰陽。謂之真道。經雲。純陽而不生。純陰而不長。陰陽和合者。能生萬物。今人修道者。卻不修真道。道者。瞭達生命也。生命者。是精血也。人有萬病。是病者。皆傷人之命矣。有疾病者。絕不幹五臟之事。都是損瞭精氣血三寶。欲要安泰永生者。除是持喧囂之識。或有未出傢之人。幼年時不克不及持喧囂之果。從小乘進中乘上乘。初地達法心為小乘。覺醒者為中乘。瞭達者為上乘。第一是化城。第二市銀城。第三是金城。似一根年夜樹，先有其根。後有其梢。如常時隻宜喧囂。年夜為邪道也。8問曰。假令一身喧囂。卻逢天魔之日。怎樣治之。又假令逢外道波巡。請問怎樣治之。答曰。波巡者。界也。境界皆有。隻要識入退。三要辨清濁。若逢陰陽者。加火進水。卻濁不相煎之法。訣曰。假令魔軍來時。急須預備檢三千強兵。訣曰。三千疏真功強兵者。為其氣也。有來無往千息數。積其氣在丹田不散。隻教熱。不教寒。自結胎仙。為妙法也。若人得如上妙者。永得如上真功。功結果滿。永得安泰永生。所有修功之人。臨有難之日。當心預備。9問曰。怎樣治之。解曰。人臨有難之日。先見其死相。10問曰。怎樣是死相。訣曰。天柱搖動。樹倒山摧。六神俱亂。生命不克不及保。精力模糊。六合闇。日月無光。就是無常之苗也。有漏之身為地獄。無漏之果為天國。人有漏之身。須證無漏之果圓者。皆共成於道果。11問曰。假令白牛往時。怎樣擒捉。訣曰。白牛往時緊扣玄關。牢鎮四門。急用祖先垂釣之法。又用三島指模。指黃河順流。掩上金關。納合玉鎖。如人斬眼。白牛天然不走。名機出水登此岸之法。有十般定生命之法。訣曰。一名金關玉鎖定。二名三島歸生換死定。三名九曲黃河順流定。是名無漏果圓者。皆共成於仙道。若定瞭寶時。休教滯瞭腰腳。昏瞭眼目。此是定三寶之法。12問曰。如有人收定三寶。搬運回寄那邊。先用蘆茅穿膝之法。烹氣沖寶爐骨。命運運限直至湧泉。補於二足。然後七返還丹之法。如氣滯定腰腳時。便行鐵車黑牛功。然後開宰門。如得元炁壯實者。台北月子中心推薦後行肘後飛金晶之法。如不消行此功者。不行穿膝之法。不行七返三島之法。便行肘後搬精補腦之法。看永生不老。今人行功。顧上掉臂下。如小兒建塔。下不堅牢也。怎樣是。中炁實要堅牢也。又於坎宮。便用羊鹿年夜牛三車。搬從荊山運寶。訣曰。荊山卻近。有一人姓卞名和。有一日。荊山打柴。卻見一鳳凰落於一塊石上。卞和便知石中有寶。未來獻帝。帝震怒。刖瞭卞和雙足。訣曰。卞和者。識也。意。頑石也。鳳凰者。是真氣成台北月子中心是身。玉者。是骨中精華。刖者。是兩足不行穿膝之法。訣曰。善喧囂。名曰下元寶成。如日月類似。便用三車搬運上昆侖頂。嘆曰。今人能道不克不及造。能說不克不及訣。又曰。行功。心行意不行。今人多迷。不修身材。第一。神性是年夜牛之車。須索動青牛拽車。車中載寶是鹿車。第二。行白牛拽車。車中載寶。第三。熱氣行年夜是羊車。赤牛拽車。車中載寶。三車行時，初離荊山尾閭。中進地軸。過天關。過下雙關。腎俞二穴是腰。腿進曹溪地。夾脊止雙關。夾脊是也。雙射上苑巖分水嶺。二名天臺嶺。三名女子運寶。前安乳噴鼻。頻入真火。如行此功。一年令婦人如童男。意想鉛汞二珠。射蓬萊腦後開。天門自開透彤霞。真炁進髓海自熱。令人頭白再黑。名曰肘後飛金晶之法。我師言曰。皆見提井人。不見用繩兒無。雖後生有神水還丹田。夫行功之時。子午起。跏跌坐。搓手。如真氣煎體。過天橋。過額顱是也。隻教上腮下腮。上意圖分。真氣兩下賤轉。太陽元。中落於腮。上流牙齒。從左吵嘴。右吵嘴取液。又為玄珠甘露。用赤龍攪得勻停。漱為雪斑白。有甘味也。口是八色琉璃渠。一中八味水。二水中能生八識。口含躲真氣。真氣中分八卦。艮為立春。震為春分。巽為立夏。離為夏至。坤為立秋。兌為秋分。幹為立冬。坎為冬至。八卦中各生陰陽。陰陽中各分冷暑。訣曰。咽津為陰。隨先行氣。乃為陽。須索陰陽水火停分二。清津分三兩咽。常留二停。恐樹枯竭。又雲。惜水流。不得江河隔離。又問七返。訣曰。咽神水。到氣顙中肺。化為液。善治諸咳嗽。漸生於魄。又雲。咽津到心上。令人心開悟解。又是洗心神水。洗心見性頌曰。見花五葉開。步步進仙臺。神水化血。又咽神水到肝。肝為木。化名為青龍。龍得水時必旺。善治所有眼。氣化為津。又咽神水到脾。脾為土。土得水者。能生黃芽。腹為鉅細腸。九曲至臍中一寸三分。週遭一寸。左青右白。前赤後黑。中黃戊己。名為丹田。田內一座宮。宮中名曰黃庭。宮中有一壚。名曰丹壚。壚上坐定一隻金鼎。下頻入真火。上頻添神水。水火者。坎離也。夫水火。是君火。臣火。平易近火。三火者。為真味也。心性意是也。今人未瞭達三般者。第一味不明。第二味不悟。第三味智不可道矣。若人達三般者。三明六通也。入火時。上用水洗。下用火煅。經雲，身下出火。身上出水。其上合下閉。乾坤相合。教龍盤金鼎。使虎繞丹田者為妙。名曰壚刀圭也。若人行此功者。永得安泰永生也。問曰。既刀圭。何者言為一粒刀圭。何者自飲刀圭。何者為鐵離刀圭。訣曰。三刀圭者。為寶也。是精氣血也。訣曰。一粒刀圭者。津液。自飲刀圭者。咽津服炁。鐵離刀圭者。是真炁。行功不退。變萬邪皈正。如行功時。饑食金飰。渴飲玉漿。寒時入火。暖時入水。火者是真陽。水者是真陰。此功者。是抽添加減之法。訣曰。抽者。從上收真炁。添者。從下入熱炁進丹田。若人腎宮熱者。萬病打消。13問曰。鬚眉女人。忽時便有疾病無常。奈何也。答曰。為所有鬚眉女人。心著欲樂。貪戀境界之爭。白天不停無名煩心傷腦。夜間靜中。不克不及斷三屍陰鬼。鬚眉損卻精。女人損卻血炁。三寶走卻元陽。故乃人有疾病無常也。不聞仙人之語。人似破漏衡宇。客人不修補者。宮殿坍毀。壞其梁柱。是人有疾病無常者。難曰。因甚小兒喧囂。不損三寶。亦有疾病無常者。因母血氣虧若。受母十月胎氣有餘。又或犯風淫暑濕。四集不忌。受胎小兒。故有疾病無常也。14問曰。因甚有醜好之人。何謂也。訣曰。貌正者。是日怙恃二氣。感應日月。中午以前。醜時當前。便得端正。真正的長壽。有衣祿。貌正得怙恃喜悅之心。中午當前。醜時以前。受胎有一貌不正者。或到底哪裡有人可以幫忙換鋁門窗，反而是，第一個行為是直接上網去搜尋。」 病聾喑瘂。多性劣。不得人意。命窮無衣祿。壽命不長也。此是造化之最基礎也。15問曰。假令逢冤魔者。怎樣治之。訣曰。宜喧囂。忙中偷閑。閑中取靜。若人有難之時。急須歸避。心王須用灌想之法。急驅神意進上泥丸。神宮正坐。意想面前見仙男仙女。各動仙樂。叩齒定意。望昆侖山景見上。牛羊鹿馬玉兔。意想上。拿住系定功時。忽思上有一寶樹。樹上有花。花開結實。意摘取吞之。是吃瞭此物者。永得安泰永生。此是修改法。一句瞭然。年夜牢鎮四門。訣曰。血海命門氣定。無開閉戶精定。不思外境神定。精血散者。生命也。一意者。為真客人也。齒是為玄關，閉丹田者。為下玄關。提金精上玄者。為金關。緊叩齒者。為玉鎖。六根不動者。是六度。號都關。下納氣。為勒陽關。上腮為頂陽關。鼻為天門。夾眷為雙關。行功之時。一齊開鎖。神不動者。意穩定也。意者。模糊也。此是喧囂之法也。及春夏秋冬。但小兒小便黃色者。是丹田虛敗。掉卻下元存真炁。急用穿九曲之法。又名九轉穿小腸。九透真炁進腎堂。小便天然明淨色也。一身便得安泰。16問曰。何者是三乘之法。訣曰。下乘者。如復活孩兒。中乘者。如小兒坐地。上乘者。如小兒行走。若通此三乘。便超三界。欲界。色界。無色界。是心性意。顯具三身。喧囂法身。美滿報身。三昧化身。三者。各有顯跡之神。第一會。太上煉甲乙木。是虛坦會。老君著青衣。度三千青衣羽士者。轉青神黃卷三十六部靈寶尊經。留下九轉丹。黃芽穿膝之法。盡國第二會。釋迦佛留下。煉南邊丙丁火。身被猛火法衣。三千小兒百姓。比丘和尚。留下十二部年夜乘尊經。射九重鐵鼓之法。蘆芽穿膝之法。龍華三會。役夫在魯國之習書院。煉東方庚辛金。三千白衣居士。留下十卷論語。並穿九曲明珠。蘆芽穿膝之法。三教者。如鼎三足。身同回一。無二無三。三教者。不離真道也。喻曰。似一根樹生三枝也。17問曰。年夜道之中。離幾等仙人。解曰。聞《傳道集》中。有五等仙人。第一。不持戒。不停酒肉。不殺生。不思善。為鬼仙之類。第二。養真氣長壽者。為地仙。第三。厭戰爭。是劍仙。第四。打坐修行者。為仙人。第五。孝養師長怙恃。六度萬行。利便救所有眾生。斷除十惡。不殺生。不食酒肉。邪非偷竊。出意同天心。樸重忘我曲。名曰天仙。當日初發善心處。就是吉利之地。為善法年夜修行人。後有禁忌之文。訣曰。男女蒲月六月宜喧囂。年夜忌。十一月十仲春宜喧囂。又鬚眉蒲月六月年夜殺之月。勿近婦人。為五勞七傷。男損生命。女人損性者。是精血氣也。損者令人左癱右瘓。赤白帶下。若損五行真氣為勞。損七寶為傷。萬病者。各有來處。18問曰。病從何生。訣曰。萬病皆從八節不正之氣而生。19問曰。何者八邪。訣曰。八卦中陰陽不順。是八節中氣。令人進邪者。是饑飽勞役。風冷暑濕。饑來痛飽。冷極憂心。遙行困倦。及寒暖身醉。亦不成行功。釀成年夜病也。宜喧囂行之。行時。舌上收玉液丹。鼻中收元陽丹。腎堂中收金液丹。如精華滿。骨實者。死經百年。筋骨不解。名為連子環鎮骨。訣曰。二十四忌年夜丹者。是一年二十四炁上。令告我師。願求妙訣。須索意自息。肯舍重金凈財。第一舍身佈施。第二將花獻師。第三令膳而贍養。解曰。舍身佈施者。若見師長怙恃危時。舍命求命。將花獻師者。若師長須吵架。須將喜笑迎之。面上無嗔怒。令膳而贍養者。食有好味。先奉其師。此名三佈施也。神仙言曰。堅者為道。歡樂者為緣。若求師不勤。豈至於道。呂翁曰。不因師指。此事難知。又雲。學而不知者。不學而悟之。學而不從師。名為盜學也。是法中賊。若掩祖上師。得匆匆本身壽。與凡人同例。自揚己得。是斷行造作。此人可以成道乎。其人謂輕師慢法。不勝為師。未學修行。先持接濟別人者。為救本身者。憑好事。行人各認祖宗科牌。太上為祖。釋迦為宗。役夫為科牌。自從三教既寂當前。所有男女。在愛河內煎煮。苦海漂沉。受其煩心傷腦。六道沉溺。不生不落。往住，三教聖主。三界聖母。卻來救度。兒女名號記。浮現分明。壽印信。為其勘同。解曰。一身為全受戒者為記。心悟瞭達者為火。隨求經雲。如意寶印。從心顯名為號。有十號者為十善。十號者為強人。一號元修。二號轉分明。三號通三界。四號永生。五號光亮現。六號意通。七號全身主。八號福祿增。九號天元修。十號者為強人。一加性十號。無漏好事天然成。三教者。是隨便演變眾生。皆不離於道也。昔人言曰。世間生命事年夜。修行者生老病死苦。今人各不曉真道。去去著空絕失去，此刻亦不克不及瞭。何言已往之事。又貴顯摩經雲。已往非言實。將來不為真。太上煉九轉還丹。令人往病疾。瞭存亡。役夫教仁義禮智信。恐人招業在身。令人修此。亦能治其疾病。20問曰。怎樣治於病疾。訣曰。除眼年夜良藥。解曰。長年夜歡為良藥財務信息映射運動20150203：6605帝寶。訣曰。歡樂者。是藥之最基礎。常煩心傷腦者。是萬病之最基礎。或常喧囂者。是年夜道之苗。但見今人修行。或僧道五戒鬚眉婦人。卻因甚病疾無常。或鬚眉女人有夫無婦者。丹田走卻靈龜。耗散真炁。下元虛寒。漸生萬病。鬚眉喧囂六十四日。精炁滿。女子喧囂四十九日。血炁滿。物極者則返。清為濁返。靜為動返。心意流失。九竅走卻真氣。炁濁令女子月水多。鬚眉夜夢陰境。盜瞭七珍八寶。故人有疾病也。21問曰。陰鬼怎樣治之。答曰。用刀圭之法。曰。何者為刀圭。訣曰。刀圭者。一也。有水有氣。能生萬物也。炁為圭。為雲。水為雨。又曰。出炁為刀。進炁為圭。行功為萬有驗者。為刀圭。是返老還童也。經雲。身下出火。身上出水。水火為藥。訣曰。蘆芽穿膝。上下河車。安壚灶是紫河車。搬精補腦之上車。入火時水熱。入水時火涼。水火雙行者。是溫溫鉛鼎。鼎中進氣起休交上隨車火時。散進百脈。皮膚潤澤津潤。身材光澤。此是涵養之法。難曰。因何人肥者先衰。訣曰。肥人者修外不修裡。骨中無髓。丹田走卻真炁。故衰病也。修內道者。安泰永生之苗。訣曰。長教龍盤金鼎。虎遶丹田。震卦起雷。巽卦颳風。行功時。漱津一年夜口。分三度咽。按氣上行三遍。天然有龍吟虎嘯之聲。亦能除腹中萬病。耳聽之。如雷捶畫鼓。上者為升。下者為降。頌曰。真空妙理無人知。曲江危坐望烏飛。震地雷聲驚鬼怪。恰是陰陽造化時。子後午前加減用。水火烹煎龍虎隨。金公帶酒黃婆醉。拽定王公問是誰。22問曰。金公是神。黃婆是炁。陽炁是嬰兒。陰炁是少女。青龍者。是肝之炁也。白虎者。是肺之炁也。坎離者。是精血。訣曰。行功時。坐如泰山。立如小小上班族 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人氣(2)浮圖。牢鎮四門。緊叩玄關。漱津一口。為猛三咽下。接炁過隔開。活作三度，天然龍虎之炁後。如行住坐臥。禁口閉目。耳不聽聲。眼視外景。一日正觀丹田。意中想見。隨呼炁降落。隨吸炁回升。不外隔開。不教註臉孔上。六炁各到中元相見。清炁右行。濁氣左行。各轉九遭。炁上下不克不及出。擺佈結成壚灶。號龍盤虎繞。氣天然和會。又嬰兒少女為匹儔之法。炁聚於脾上安壚。號黃婆婚配之法。又名六合交泰之法。又名坎離交媾是體交神不交之法。神不交者。是喧囂之法。千遍不搖不動之法。今人者。多修外道。不修內道。見在道已往法。夫修行者。外有條年夜玄門。內有正途無人知。處民眾前。行三裡。見三條年夜3.鼓勵或提醒自己，閱讀器，或者呈現給公眾的呼籲澗。亦無底。怎生已往。訣曰。三條年夜澗者。是三教。三乘。起三屍。定三寶。超三界。向前又行三裡。見六條深溝。不克不及行進。是何門。訣曰。是六度萬行。六根清凈。斬六賊。戒六欲。樹六梯。向前又行三裡。見三產枋。是寶凈枋。七林屍多。就是臨作用。行三裡。又見一座園。名為舍果園。一翁望定園門。有緣者白手得過。向前園又行三裡。見一根年夜樹上。系定金牛。河濱上。有座臺。鬚眉黃金臺。女子鳳凰臺。仙人垂釣臺。安泰千花臺。若無常。看鄉臺。河口有三個女子。渡口就是魔女。眾滿船舟。過此河。又行三裡。見一座年夜山。名是須彌山。山東坡有一隻青羊。是老君之炁。西坡見一隻白羊。是役夫之炁。正南見一隻黃羊。是年夜覺金仙之炁。三個羊兒。引接民眾進山。名三陽聚鼎山。山中有一座城。名為北城。有四門。門上有牌。牌上有字。東是開光門。西是永生門。南是金光門。北是年夜淪門。此是眼耳鼻口。進得四門。見四洞府。天樂洞。白雲洞。竹國洞。永生洞。進得四洞。見四寺。無凈寺。玄空寺。竹林寺。□□寺。有四果安禪羅漢。阿那舍。斯陀舍。須陀洹。阿羅漢為四寺主。此是四果神仙也。向前又見五觀。第一功名觀。第二醫藥觀。第三安陽觀。第四真如觀。第五兜率觀。五觀中。有五宮。雙女宮是眼。年夜龍宮是口。上白宮是鼻。水晶宮是耳。天秤宮是心。內坐年夜樓閣。上下十二呼吸。名曰十二重樓也。有中宮樓。月宮樓。天仙樓。取寶樓。聖井樓。法炁樓。妙音樓。識道樓。禪頂樓。景陽樓。鐘鼓樓。二聖樓。每年十仲春一日十二時。人身中有十二樓。樓者。按經十二經。十二支幹。四面又見九宮。是人有九竅也。夫九竅宮者。東有風雷宮。雙林宮。南有紫微宮。牟尼宮。西有聖母宮。惠羅宮。北有梵宮。水晶宮。中心號安宮。此名九宮。猶地列九州也。又微府元。共計十州。也是十國。焦內陸。牟尼國。著花國。你現在可能想知道的是：“什麼是秘密”我會告訴你我是多麼明顯。鹿巖國。金色國。琉璃國。舍衛國。南禪國。天竺國。重陽國。十國者。就是十地。每一地中。一座泰山。身有四年夜海，津為東海。血為南海。髓為西海。氣為北海。更有九洲。小腸是也。更有五湖。身是洞庭台北月子中心推薦湖。精是玉湖。甘露是醍醐。心為玄湖。小腸為江湖。日月星斗三消。血氣精衰也。三消是山崩。海竭。地裂。一日十二時候中。得坐莫越。其人功結果滿。鬚眉煉形如童男。女子煉形如童女。經雲。形神俱妙。與道合真。此是抽胎換骨之法。陰陽倒置五行真訣。五行含金木水火土。春木旺。內木不旺。人多病眼疾。夏火旺。內火不旺。人多瀉痢。秋金旺。內金不旺。人多咳嗽。冬水旺。內水不旺。人多疝氣。脾為土。四序分瞭脾性。陰陽倒置。返復也。五行各有相克。金克木。木克土。土克水。水克火。火克金。水火者。是陰陽也。一陰一陽。真道也。精血也。人有萬病。絕不幹五臟之事。都是損瞭怙恃精血。丹田弱。便生病疾也。急收神定性。九仙經雲。道者。一也。人得一者。萬事必成。行功時。神氣轉。炁逐意行。運時。前趕前沖為陰。左將陰神六甲。驅轉六相八識。匡一真零。內遊九宮。望玩十國。永生降臺。使嬰兒少女。丹田安壚灶。入火燒藥。意想見爐紅灶暖。丹藥方成。意想青龍在左。白虎在右。朱雀在前。玄武在後。四座年夜神。各手執蛇矛闊劍。望定藥爐。自服妙藥。若人累行此功。永得永生。令正氣自散。真氣自生。口若飲荊山玉泉。口中天然噴鼻甜也。二下穴靈通腎堂。隨呼氣取之。寶氣進口。嗽三十六遍。為雪花。咽進丹田。為雪也。隨後便上合下閉。乾坤相合。真氣知足。脾熱者。萬病打消。似灶中燒瓦。時到天然成。如雞抱卵。婦人妊娠。不計時辰。但覺身中痛苦悲傷者。就是鐵黑牛搬車也。是真一氣。真一性。黑者。是下氣也。痛氣年夜便出。腫氣小便出。又有降天關地軸法。看頂陽關。泥丸宮。鼻中長引真氣進口。年夜呵作六遍。天關地軸。如死不動。逐日行功者。長諧和陰陽。冬至日一陽生。夏至日一陰生。冬至者。是子時當前。看西方日出為陽。夏至者。中午當前。日沒是陰也。陰陽返復之理也。地氣上騰。天雨降落。三日一風。十朝二雨。風雨順時。人平易近便快活。就是一身快活。無病久長也。人有萬病者。每一病。各一般真功治其病。自應也。第一年夜煉九轉還丹之法。有黃芽穿膝之法。射九重鐵鼓之法。太子遊四門之法。有金鞭指輪之法。有蘆芽穿膝之法。有軒轅跨火之法。有玉女摸身之法。有鐘離背劍之法。有呂翁垂釣之法。有陳希夷年夜睡之法。三教行家秘訣者。絕各治於疾病也。更有能超生者。人行轉此功。丹田養暖真氣。夜間多夢見山上放牛。其牛者是赤牛。或青牛。或神仙羽士。宮觀寺院。年夜道好房。高車好樹。夜見小兒女。並年夜官人者。並是丹田氣壯。若夢見大道荒棘。善人趁破衡宇。塔墓樹倒河渡。生怕並是丹田氣虛弱。宜用補之。訣曰。對三人休言說六耳。恐漏仙人之機。訣曰。此三人者。第一。對夫不孝之人。第二。對夫不敬信之人。第三。對夫不傳戒不善之人。莫說此訣。除此等人外。不分鬚眉女台北月子中心推薦人。僧道官人。皆諸經為祖對。安泰者。是小乘之法。雖是小乘。倒是年夜成最基礎。因果經中俱言。修行有八般福田。救苦望病。福田者是第一。救素性強。如南寺燒噴鼻。北院送供。救一人之命。如造七級浮圖。若鬚眉女人。收得此訣。勿可亂傳。若有亂傳者。輕泄神仙妙機。九祖絕墮於沉溺。永鎮酆都。不得人身。慎之戒之。信受推行