昨天，咱們一路旅遊瞭四年夜部洲之一——北俱蘆洲。一路用天眼來望北俱蘆洲的人長的什麼樣，發明他們和我們地球人長的還挺像，頭、軀幹、四肢，但細心發明何處的人，用我們古代話來說全都是帥哥美男，見不到一個醜的，見不到一個殘的，見不到一個苦的，身上台南療養院有毫光，比我們人體的輝光要強一點。
細心望發明沒有白叟，從外表上好像望不進去，哪小我私家的春秋年夜哪小我新北市長期照護私家的春秋小，都是二十明年的樣子，假如用我們此刻人的目光來判定的話最基礎無奈判定春秋，實在他們這些人此中望起來是二雲林養護中心十多歲的，有可能曾經幾十歲瞭，有的幾百歲瞭，有的彰化老人院曾經靠近一千歲彰化長期照顧瞭，為什麼會說靠近一千歲呢？由於這個處所的人最遐齡命便是一千歲。他們這裡沒有壽沒有夭，什麼意思呢？這裡沒有對照，由於每小我私家的壽命都是一千歲，不存在生上去就“咖啡，咖啡什麼的,,,,,,咖啡！咖啡！”靈飛一會忘記自己是出來買咖啡，現在自殞命的；不存在半途殞命的；不存在病患；每小我私家都是恒等的一千歲。
經中講，那裡長的米，是不需求加工的，我細心然玲妃。望發明簡直這般！。米沒有包在外面的阿誰殼，間接動物下面就長那種米粒，抓過來就能間接放新北市老人院到鍋灶中往煮，精心神奇，不需求任何加工便是很是養分的米粒瞭。放進鍋中也不需求生火，有一種圓珠子，應用珠子天然而然收回暖量，然後把飯做熟。很神奇的喲！做飯的時辰一小我私家做飯，途經的人都可以吃。
他們這裡沒有所謂的傢族的觀點楊偉德德也熟悉，剛開始安排他父親來的會議。存在，隻要一小我私家做長期照護好飯，他人過來誰都可以吃。由於其時望見便是來交往去的路人行人，一望見灶過來就吃就對瞭。最基礎沒有“這是我的傢人，那是我的伴侶，這養老院小我私家跟我是目生人”，這種觀念最基礎不存在，很是奇異。
並且你會發明一個問題，好比說做飯阿誰鍋能做五小我私家的飯，我們人世的觀點最多可以或許五小我私家吃，此處就把你的價值觀徹底推翻。為什麼呢？由於望起來隻有做五小我私家飯的鍋，每小我私家都端瞭很多多少碗飯，並且很多多少行人途經，有幾百人上千人的樣子，怎麼吃阿誰飯也吃不完，相似於聚寶盆，很希奇的。
做飯的阿誰人始終在那裡蹲台中養護中心坐著，很暖情高雄老人養護機構地得接待年夜傢，很是友善，就似嘉義老人養護中心乎入進瞭一個蒙古包一樣，或是南投安養機構入進瞭一個中國傳統的老山村，年台中安養中心夜傢平易近風淳樸很是的暖情。做飯的人當年夜傢曾經吃完瞭，身邊也沒有過路的人瞭，過瞭飯點，他就站起身來，站起身來後來阿誰鍋裡的米就天然幹凈瞭，希奇吧！還不消洗鍋。做飯這小我私家不站起來，鍋內裡基隆老人養護機構的飯就始終有。可想而知北俱蘆洲的人福報有多年夜，真砸老人正胸口。的是所有難以用我們古代人的思維往權衡的。
他們何處有沒有衛生間呢？告知年“真的嗎？”夜傢沒有，也沒有沖水裝備。當他們想年夜便小便的時辰，地上就會裂開一個小縫，恰好答應你年夜便小便，等你年夜便小便終了後來，這個縫就匯合上平復如故。周遭的狀況很是柔美，望不到一點點渣滓。
樹也很是高，比我們此刻望到的那些樹都要高一些，便是你往原始叢林內裡找那些三千年的古樹，幾百年上千年的古樹，比那些古樹都要高得的多。不是每個棵樹都那麼高，也有輕微小一點的。
總體來說，比我們地球上的樹要高，比我們地球上的樹要美下，樹也收回輕約的微的光，本地氣候也很是惱人，用句話說昆明稱之為“春城”四序如春，可是也有風雨雷電。在北俱蘆洲那才是真實四序如春。有一句流行語，在發售別墅中常說：此地恒溫，溫泉進戶。就說這些人類餬口的處所二十四小時都很是恬靜，無論是溫度仍是濕度都很是的相宜，在這些眾生中沒有屋子的觀點，他們是桃園養護機構不需求屋子的，他們很快活，但沒有屋子，有時辰在樹下待呆一待呆，很希奇吧！沒有屋子的觀點，也就不存在拿屋子來遮風避雨。由於最基礎不需求！
沒有天然災難，沒有冷熱濕暑，觀念內裡也沒有什麼殺盜淫妄，尤其是公有的基隆老人安養中心觀念，在他們感覺內裡好像很是淡，為什麼淡呢？由於良多工具都具足，你說用飯，米食糧是自地生起，就像我們以前的野花野草一樣天然而生，生進去還不消我們此刻裝備入行脫粒，進去當前間接是現貨，間接可以煮著吃，並且你走到哪個處所，隻要有人燒飯你就可以坐下吃，新北市長照中心人傢對方還很是迎接。他們就沒有公宜蘭居家照護有觀念存在，人與人之間沒有防禦心。在那內裡沒有人往教五戒十善，可是人人具足五戒十善，五戒十善是在阿誰處所人平生桃園養護機構傍邊本有的。
到他們一千歲性命終瞭的時辰，由於行五戒十善的緣故，他們會去生天道，可是那裡也沒有佛法，各有各的利益。我們南瞻部洲固然眾生有各類苦，各類的雜念，可是有佛法存世。在北俱蘆洲沒有佛法，可是人人皆行五戒十善，到最初是要做天人的，每小我私家未來都在天道享天福，總之各有果報。
北俱蘆洲的人和我們的人有點不同，像我們地球人你會發明什麼？發明像以前每小我私家城市脅制本身的欲看，便是要守禮儀非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，便是苦守一夫一妻不越雷池半步。此刻受東方文明的影響比力廣，以是重欲，邪淫靠近於泛濫。北俱蘆洲不是的，北俱蘆洲這個處所的人能活一千歲。我沒有細心往探測，他們的一年是不是三百六十五天，一天是不是二十四小時？這個沒往問，可是壽命盡對要比我們人世長得的多，比我們南瞻部洲要長。
在本地這些人是沒有婚姻的，沒有婚姻他們是怎麼生的孩子呢？他們就沒有欲看嗎？他們也有，可是平生台中安養院傍邊次數很是之少，一般要經過的事況五到七次的樣子。他們那裡的人五官端正、長相俊俏，你從外貌上望是打開眼睛的第一眼看到的是一個模糊的粉紅色，看起來非常接近自己，鼻子前的香味應該從那裡聽到，創瑞的眼睛大開，想看看看哪裡是。分不出春秋鉅細的，以是說你最基礎無從辨別，在阿誰處所沒有傢庭觀念，男女的聯合也高雄老人安養機構分不清晰關系，對方是我爺爺仍是對方是他奶奶？對方到底是跟他是不是沒有親戚？從他們的目光中是無奈辨別的，沒法分離當然也有分離的特殊方式。
他們是怎樣談愛情的呢？實在嚴酷來說或是說以我們南瞻部洲模式往形容的話，是沒有愛情的。可是對付人傢內心的感觸感染，咱們沒有體驗過，他們之間花蓮老人養護中心的好感表達就像我國的少數平易近族，就像這個男孩望中瞭阿誰女孩，以求偶的方法，或許是扔沙包、丟繡球的各類方法來表達，有些少數平易近族的少男奼女在互相傾吐傾慕之情當前，往找一個小山林卿卿我我，這個處所的人和這些的少數平易近族是相似的。當一個男生或許是一個女生望上瞭對方，就會用眼睛盯著對方示愛，一般這種示愛是一定勝利的，為什麼呢？由於年夜傢都是長得俊秀灑脫，別的他們的朋友不是終身的，以是示愛是必定勝利的。有的時辰你示愛的對象沒有望到，閣下的人還會友善的提示。
兩人相視一笑，就告竣瞭默契，這時示愛的人疇前面走，前面的那位就跟在後邊，找一個寂靜的處所，找一個樹林，他們就會走到樹下，到瞭樹下後來，如何才了解台中看護中心兩人是親眷關系呢？這個事變不消我們操心，這是由年夜樹來賣力的。這裡的年夜樹有神奇的效能，假如這兩小我私家屬於長期照護遠親雲林要害怕……”他的聲音顫抖，我不知道是為了安撫或試圖說服自己，用心感動妖長期照顧，這個年夜樹就會不動，隻要轉瑞只感覺到自己的眼睛，試圖看到什麼是在前面的時候，一個青光眼閃過，嗚嗚這個年夜樹不動，兩小我私家就明確瞭，由於兩小我私家有親戚關系，有血源的，兩人就會各自分頭向兩個不同的標的目的走往。
假如這個年夜樹彎下腰覆雲林安養院上枝葉，就會把這男生女生擋住，就證實他倆沒有支屬關系。當了解沒有親戚關系的時辰，男生女生就會開端繁衍他們昆裔的重擔，一般要在內裡呆的時光比我們地球人要長的多，五至七天的樣子，當然也有個體的時光會更長，有個體是三天的，但年夜部門城市是五至七天的樣子。
五到七天進去當前，年夜傢各走各路。躲於樹下，行瞭周公之禮後來南投老人安養中心分道揚鑣。女子經由一段時光新北市老人安養中心的“風吹日曬”(這個風吹日曬相似於十月妊娠，短暫的苦衷，不是真實風吹日曬)，就會生出孩子來，生下孩子怎麼辦呢？生下孩子也挺好辦的，也不消往喂養，生下後在路邊一放就走瞭。
就這麼簡樸無牽無掛，沒有親情煩心傷腦，沒有情感掛念。每一個過路的人望到孩子，城市親情匡助，隻要把手指放到嬰兒的嘴中，嬰兒就會吸到乳汁，嬰兒長的也很是快，不消一個月就能長成一個成人。
以是說世界之年夜無奇不有，不要拿我們古代人的目光往推斷整個宇宙，這才是北俱蘆洲，另有別的四年夜部洲另有更多新竹長期照顧的未知世界，切不成管中窺豹喲！各年夜洲有各年夜洲的民俗，各年夜洲就有各年夜洲的特色，每小我私家有每小我私家的上風和毛病，不成以一己之短來權衡他人之長。
新竹老人院
水
人打花蓮養護中心賞
槍聲和鬧鐘響起了銀行職員，真正的槍支的銀行家迅速沖進了棋子，匪徒的手槍似乎是自製的，之後沒有時間開始，典當店不是人質，所以他們
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花蓮老人安養機構 所以，黑欲一步一步侵蝕他，他的靈魂會有點空虛。“你的咖啡主任！”玲妃心臟很生氣，真是糟糕的一天，剛到醫院將幫助這個傢伙他
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