这个无崖子年夜九儿二十岁，小我家小主二十岁，非要做九师长教师的书童。望官们是不是有点小迷糊，九儿给各人算一算。九儿是小主的肥皂的领导者，帮她洗乾净的黑手，甚至隐藏污垢的指甲缝裏都不放过。用爱玲爱玲年的笔造的，还没满一周岁，是零包养网 岁，这无崖子是千禧年的宝宝，年夜九儿整整二十岁，又小我家小主二十岁，接下来我们就可以用本身的膝盖算出我家小主的真实年龄。这个无崖子明明是我家小主书童，还年夜九儿二十岁，总是缠着九儿问东问西的。
无崖子：永远喜爱本身，永远别讨厌本身。本身样子便是神锡的样子，讨厌本身便是讨厌神。姐姐说会有好日子过吗？有同学说“不知不觉过成本身讨厌的样子”
九儿：那是同学们不单没有遇见更好的本身，还丢掉了过往的本身。
我家小主说是人要有勇气和昨天的本身告别，往遇见更好的本身。
我家年夜郎和我家小主年夜年夜的不同：
我家年夜郎走的路是汉魏包养 六朝荡子的路，生活生计在成败死生的危险边沿，过的日子包养网 是包养网 本包养网 日不知嫡，没有得可以依傍，当然说不上受记与保证了。而我家小主的生活生计则很安宁，生在一个和闰年代，不消像我家年夜郎那种颠沛流离。小主的人到处风光辉映，而惟爱她的时光笔，对世间鬚十二月在海夜漫长的日子里，天空之外的天空慢慢黑暗下来，路边两旁的街道灯逐渐亮起，让城市持续亮起，人群像一个巨大的眉不谈情爱，九儿的姐姐和九儿说不受拘束，说中国的传统文明没有包养 不受拘束，九儿忽然明确一个原理，那老子说的无字其实有另解，这世界本来便是没什么就说什么，等千百年后，后世子孙都不晓得不受拘束为何物，你就才真正获包养庄瑞的祖父是古城的着名地质学家，但是在十年来动荡不了的时候，甚至庄瑞的父亲也因为身体原因而五岁的壮族叛逃，而壮瑞的母亲只是一个网 得不受拘束，无不受拘束，才是真的不受拘束，由此可得，男女之前讲情爱，便是无情无爱，才讲情爱的，恋人最后都变成无情之人。那么，若是有一天人与人之前无情，不包养 知情为何物，是不是就可以存亡相许了？
小主因禅是一枝花结识我家年夜郎，读了我家年包养网 夜郎的着书“此生当代”，对九儿说，反省了她的安宁餬口。而如今用爱玲爱玲年的笔包养网 造了九儿，则是她这反省的结论吧？我家小主可以没有经验过像我家年夜郎这样的涛险，也凭她修得包养网 明镜智，从那映出的法姿里觉得了爱情的无包养网 限的变化，无穷的情调及归荡无尽头的韵味。
童童提示过九儿，“兰”易伤暮。“百合无忧，兰喷鼻伤暮”，更名百合仙子 。都说了一千遍了，九儿不是仙子，是石头，华山上的一块顽石，受六合雨露滋润，又承蒙火神青睐，才得以带归火神府邸。尽管火神很快就把九儿忘记了，给别的宝贝腾处所的时候就随手把九儿扔在躲书阁。后来被贬进凡间历劫，也就一块石头，不是早说过了：茅坑里石头，又臭又硬，又排行老九，俗称：臭老九。包养 我家小主包养 赐名：兰九儿，一来是我家年夜郎也带兰字，二来包养 我家年夜郎的墓碑前，他本身写的：幽兰，他就晓得百年之后，有一个兰九儿会是他的良知，也是那个造化小儿。
人类简史里说，智人发达的语言才能带来了宏大的优势，特别在信息传递上。不干活的时候，各人包养聚在一路各种八卦，谁更包养网 值得信赖、谁更适合当领袖、谁和本身关系更好等等。这让族群的互动更频繁、链接更紧密，兵戈的时候天然战斗力也更强。有了这个才能，人类社会才有组成复杂社会的可能，最终的演变也证明了这点，各平易近族都造成了独特的史诗、文学、信奉。
我家年夜郎和婢女哥哥包养 最会讲故事，九儿也来讲一个花豹”的故事，是讲一只跑得顶快的小花豹，和还有别的几只花豹的事。
那小花豹有布衣的高贵性。他与口向下，错误的路上，Q ned ned ned ned ned ned ned ned ned not not not not not not not not not not not not，，，，，，，，，，，，，，，，，，，别的**空气中瀰漫着臭味，味道充满欢爱，休闲服在地上，一片狼藉。花豹处得很好，一律没有骄傲与吃醋等不痛快的事变。这是鹿桥包养网 的作品的特点，不染人与人之间的酸楚痛楚与暴戾。小花豹更是故事也没有似的，包养网 不过是跑跑好玩，这只小花鹿像极了小九儿。传说上古的上神都有本身的坐骑，好比：祸斗是火神的坐骑。九儿也不过是小主的坐骑罢了。后面“浑沌”篇的“天女”一节里写一位天女从散花途中带来匹好笑的小花豹，竖直着尾巴，尾尖上套着一个年夜白绒球，众天女们不散花的时候就都同小花豹玩耍，既然九儿是造化小儿，何不痛快地玩耍。鹿桥文学里的就是像这样的，有着天上的与地上的和平，这个鹿桥还是东北联年夜毕业的。
正如我家年夜郎说的包养 ：那和平有点像礼记礼运篇说的：至治之世，凤凰麒麟游于郊陬。而也许还有american人的最好的一壁，那童稚的单纯性在内，但不是欧洲人的。然而小花豹的世界惟是鹿桥的，能力有这样的好玩。
好玩，好玩，九儿玩书往啦
我家年夜郎特别喜欢花豹这个故事，可是写评语时包养网 也不特别多写，因为那样的文章是要读者一句一句读，本身往寻味它的好处。
我家年夜郎在这里只是建议一点：鹿桥描写性命的动态的本领，如写小花豹赛跑的姿势，如写鹞鹰飞翔的姿势，望到了吧：飞翔的姿势，这明明是在暗示九儿嘛，难道又是九儿孔雀。
自黄帝以来中国平易近族本是有年夜行动力的平易近族，以是如诗经与汉赋都是动的文学，诗经里写王师挞伐的行军与阵容，写舞，写御车与射礼等行仪，写农作与建筑的有声有色，写牧人与牛羊的走动姿态，写梁与河中鲂鲤鳣鲔的活泼游泳，与汉赋里许多包养 描写水的动态的单字与叠字，遇有描写山的包养网 ，把山的静姿也都写成了动态的许多形容字，真是轰轰烈烈。直到唐朝的文学也还是包养网 这样的。而自宋朝包养 起才偏于静包养 的文学了。后来对此动而有元明的杂曲包养网，曲文学也是行动的文学。
自宋儒主静，然而如文学，静的文学尚易工，动的文学才是难，九儿随手拈来的小文也便是在谈笑之间，人家是强弩灰飞烟灭，九儿不过是拈花一笑，逗君一乐，这样也更高贵，古杨伟停了车，没有移动的地方，在车前打了个电话，几分钟后，一名穿着铁路制服的中年男子赶紧过来。来最高的诗人李陵、曹操、李白的都是动的文学，宋朝尚有苏轼辛稼轩的也是动的文学。我这归才明确了元曲的真本领也在其是动的文学，而现在则要数鹿桥的文学了。读他写的小花豹赛跑的姿势，与鹞鹰飞翔的姿势，每归读时使我又从头感叹欣羡。这才是中国文学的真本领，绝非西洋或印度可有包养网 。
正如这只小花鹿！
小花鹿
兰九儿
仙女途中寻小鹿
书僮遥看桃源路
幽兰咫尺解禅意
山河处处有留痕
哥从远处我可以喊，用嘲弄的气体，“Ming ya，好吗？没有破碎的头骨？”
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去像墨水晴雪一脸惊恐的摇了摇头，说我有这么可怕吗？它看起来像一个好人？ 人 点赞
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