□ 本報記者 徐偉倫
成婚是人生一年夜喪事，作為中國傳統風俗的一項婚姻禮節——彩禮，被視為男女兩邊關系確認的象征。但現在，部門處所彩禮日漸收縮，對不少傢庭尤其是鄉村傢庭而言成為不小的累贅，舉債娶親、因婚致貧返貧景象多發，對鄉村成長形成影響。
低價彩禮真的能換來幸福婚姻嗎？低價彩禮不難激發哪些潛伏的膠葛？法令對此又作瞭哪些規則？關於這些熱門題目，北京市順義區國民法院法官謝衍明停止瞭一一解答。
問：低價彩禮有何迫害？
答：彩禮，凡是是指在訂親或成婚時，男方或男方傢庭以成婚為目標賜與女方或女方傢庭的財物，以此作為訂親的標志。在我國，彩禮可謂汗青長久，《禮記》有雲：“男女無媒不交，無帛不相見。”
但是，現現在不少彩禮被付與瞭太多的物資寄義，有的女方傢庭索要高額彩禮，自覺攀比數額價位，不良之風愈演愈烈。已經用以表達尊敬、寄意喜慶、器重婚約的禮節風俗卻日突變味。
低價的彩禮不只會減輕傢庭累贅，還易招致因婚致貧。此外，低價彩禮還會傷害損失風氣風俗，滋長不良社會風尚。分歧於“所以恪慎重正昏禮也”的彩禮的初志，某些低價彩禮儼然成為權衡女方價值、位置、權力的主要標志，這無疑是對女性人格莊嚴的褻瀆，也傷害損失瞭中華平易近族謙恭好禮、節約節儉的傳統美德。
問：低價彩禮不難激發哪些守法事務？
答：為瞭獲取高額彩禮，一些犯警分子便渾水摸魚，有的專門從事說謊婚、詐婚等守法犯法運動，成為個人工作婚說謊者，而情節嚴重的，還能夠冒犯刑律，觸及欺騙罪。依據我國刑律例定，欺騙公私財物，數額較年夜的，處三年以下有期徒刑、拘役或許管束，並處或許單處分金；數額宏大或許有其他嚴重情節的，處三年以上十年以下有期徒刑，並處分金；數額特殊宏大或許有其他特殊嚴重情節的，處十年以上有期徒刑或許無期徒刑，並處分金或許充公財富。
“低價彩禮”潛伏的高額好處，也催生瞭拐賣婦女、黑中介、印子錢等玄色財產鏈，陸續呈現瞭越南新娘、俄羅斯新娘等跨國婚說謊事務，“天價彩禮”也常激發爭論與膠葛，甚至變成瞭此前“新婚之夜新郎錘殺新娘”的血案喜劇。
問：法令對低價彩禮景象有何規制？
答：我國現有法令並未直接明白給出低價彩禮的界說與法令成果，彩禮也尚不屬於法令概念。不外，法令對低價彩禮景象有相干的規制。例如，我公民法典第一千零四十二條第一款規則：“制止包攬、生意婚姻和其他幹涉婚姻不受拘束的行動；制止借婚姻討取財物。”該條目規則的“制止借婚姻討取財物”是指以討取對方財物為成婚前提的守法行動，其表示情勢多樣，最罕見的就是索要低價彩禮。
此外，低價彩禮也違背瞭平易近法典中“不得違反公序良俗”的規則。
問：哪些情況應該返還彩禮？
答：近年來，因彩禮返還訴至法院的膠葛逐年增多，對彩禮的返還題目，《最高國民法院關於實用〈中華國民共和公民法典〉婚姻傢庭編的說明（一）》第五條載明：當事人懇求返還依照風俗給付的彩禮的，假如查明屬於以下情況，國民法院應該予以支撐： （一）兩邊未打點成婚掛號手續；（二）兩邊打點成婚掛號手續但確未配合生涯；（三）婚前給付並招致給付人生涯艱苦；實用前款第二項、第三項的規則，應該以兩邊離婚為前提。
不丟臉出，該條第三項的規則便是對低價彩禮的否認性評價。這裡的“生涯艱苦”是指男方及男方怙恃傢庭因給付彩禮，累贅過重，處於生涯艱苦的狀況，在司法實行中，法院多依據給付彩禮的數額、能否告貸付出、給付人有無固定的經濟起源，本地的生涯程度等原因綜合斟酌，並可參照最低生涯保證尺度斷定。
不外需求註意的是，假如男女兩邊曾經配合生涯兩年以上、生養後代或許所送彩禮確已用於配合生涯，一方懇求對方返還彩禮的，法院普通不予支撐。
法官提出，年夜傢應該從本身做起，否決應用婚姻斂財的行動，抵抗天價彩禮、浪費揮霍、低俗婚鬧、自覺攀比等不正之風，提倡用新風良俗來廢除情面陋俗，把安康向上的新思惟、新理念與鄉規平易近約相融會，為積極扶植安康文明的婚嫁禮節出一份力。