“風蕭蕭兮易水冷，勇士一往兮不復還”，死士荊軻兩千多年前的一曲悲歌，穿梭瞭時空，明天聽來還是唏噓、淒涼之意頓起。一位遊俠用本身的性命解釋雲短信瞭“士為良知者死”，興許他激昂大方赴義的念頭並不偉年夜，隻是為瞭答謝燕太子丹的知遇之情，可能這也就SMS 短訊平台形成瞭前人對他的褒貶紛歧。昔人多是極絕贊美之辭，尊其為亙古第一俊傑，更有甚者曾經把他作為瞭精力圖騰，終其平生來頂禮跪拜。今者多是立其為愚忠典範，而多加批判，也難怪，用功利思惟剖析行為怎能奢看獲得一個飄逸的論斷呢？
曾認為，荊軻刺秦的義無反顧與易水分離的催人淚下，隻能在影像中加以想象與歸味，不想，在現今這個未然不古的時期，一場絕後的災害，卻讓咱們有瞭發明人道輝煌，洗滌自身浮塵的機緣。
9.0級這個1900年以來第四年夜地動，以及由此惹起的海嘯、核泄漏等一系列災害，曾經成為全世界的夢魘。在展天蓋地的新聞報道中，事務的不停好轉，受哀鴻眾的艱巨處境，以及全世界的情投意合都成為瞭核心。這在中間，不知年夜傢是否注意如許一條新聞，“japan(日本)福島1號核電廠的四座反映爐接連產生龐大險情，形成各種噴射性物資大批泄漏，就在浩繁救援職員紛紜撤走之際，卻有一支50人的精悍的搶險救援隊卻一直苦守在核反映堆左近事業，成為阻攔福島核電廠局勢繼承好轉的最初一道防地。此刻，這群履行寒卻功課的勇者們，被媒體通稱為“福島50人”。”
這50位事業職員抉擇繼承留守險地象徵著什麼呢？哥倫比亞年夜學噴射研討中央主任佈倫納說：“他們的情形不是很好，顯然他們將受到高濃度核輻射淨化，並為此喪命。他們了解這一點，是以這些人是真實好漢。”核防護專傢表現，他們連日在超高的輻射周遭的狀況中事業，有7成人可能在兩周內死往。
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望完這些，本身曾簡訊經不了解怎麼表達心境瞭。再了解一下狀況，這些壯士們與傢人分離的話語吧，“我的父親另有半年便退休，他說要往那裡時，我搏命忍住眼淚……他說：‘核電的將來，就在於咱們如何處置這件事。我會帶著使命感前往’……我素來沒有如許以他為傲過。”“另有一位老婆收到丈夫的作別短訊，隻冗長的向太太表現‘我不歸來瞭’”。
同樣的捨身殉難，這些好漢沒有荊軻那般的蒼涼悲壯，更多的是安然平靜與從容，沒有發人深省的歸聲，卻更能聽到人類魂靈深處的呼叫，沒有唉聲歎氣，卻用性命解釋瞭作甚“為國為平易近，俠之年夜者”。興許在高談闊論之時，任何人都有傷時感事的高談闊論，可是，真正到瞭泰山崩於前之時，有誰可以或許來真正踐行這些諾言，完成本身日常平凡的大志壯志呢？真正做到先賢所說的“知行合一”呢？我認可，我做不到。或者由於如許，我才想把這些壯士奉為神邸。即使有一天他們闊別塵世，但精力永駐人世。
（忘瞭個細節，“據悉，東京電力最後留下的50人中，20人是志願留下的員工，另30人由公司指派，他們的春秋年夜部門都在50歲以上。”與這些曾經接收驗證碼平台入進性命倒計時的50為好漢比擬，咱們的庸人自擾和惶遽不成終日是不台灣虛擬電話接收簡訊是更加顯得蒙昧與好笑。）
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